與智者同思，與俗子同語(yǔ)

     美國(guó)曾以鄉(xiāng)村為主，但今天已成為一個(gè)高度城市化的國(guó)家，其四分之三的公民現(xiàn)居住于城鎮(zhèn)、大城市及其郊區(qū)。這一統(tǒng)計(jì)數(shù)字使得市政府在美國(guó)政府的整個(gè)結(jié)構(gòu)中占有非常重要的地位。市政府官員在直接服務(wù)于人民需要方面與聯(lián)邦或州官員相比范圍更廣，他們提供從公安和消防到衛(wèi)生條例、健康規(guī)章、教育、公共交通和住房的各種服務(wù)。
 

    城市規(guī)模之大使管理美國(guó)大城市的事物極為復(fù)雜。例如，美國(guó)只有七個(gè)州的人口多于紐約市的人口。人們常說(shuō)，除總統(tǒng)之外，全國(guó)最難擔(dān)任的行政職務(wù)就是紐約市長(zhǎng)。

     神話傳說(shuō)與經(jīng)典著述的差別。差別民族的神話傳說(shuō)與經(jīng)典作品中孕育發(fā)作了許許多多的習(xí)語(yǔ)與典故，反映了民族風(fēng)度、社會(huì)世態(tài)，使各民族的言語(yǔ)洋溢了情味與生氣，具備奇異的體現(xiàn)力。如英語(yǔ)中：“Think with the wise，but talk with the vulgar“’（與智者同思，與俗子同語(yǔ)）出自古希臘格言：“swan song“’是憑據(jù)東方傳說(shuō)swan（天鵝）臨逝世時(shí)收回幽美的歌聲，用來(lái)比方“書(shū)生、音樂(lè)家等的著末的作品”。又如“Sour grapes“’（酸葡萄）出自《伊索寓言》，比方“可要可不及的工具”，漢語(yǔ)中有“萬(wàn)事俱行，只欠西風(fēng)”、“逼上梁山”、“葉公好龍”等，以上例子解釋在民族各自富厚的文化遺產(chǎn)中孕育發(fā)作的語(yǔ)詞包羅著富厚的民族文化意味，組成了各民族言語(yǔ)表白要領(lǐng)的光顯奇異性，是其余言語(yǔ)文化所不能交換的。在翻譯過(guò)程中應(yīng)敬佩各民族文化詞語(yǔ)的特征與本性，生活言語(yǔ)存在和體現(xiàn)的形式。

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