俄漢翻譯中東西方語言哲學(xué)差異問題的分析

譯雅馨翻譯公司認(rèn)為漢語和俄語特征是非常明顯的。 漢語句子靠意義的內(nèi)在銜接,形成一種隱含 的意義脈絡(luò),很少使用連接詞；俄語句子形態(tài) 豐滿,多形合,使用形合手段或詞匯手段連接。試比較：

(1) Онанеумелаберечьденьгиинасе бятратилаидавалавсем, ктопросил.

譯文：她不會(huì)省錢，自己要花就花,誰要 就給誰。
俄語句子使用了兩個(gè)連接詞和一個(gè)從 句，是形合。而在相應(yīng)的漢語中沒有連接詞, 三個(gè)短句似乎互不干涉,靠一種隱性的意義 脈絡(luò)組合在一起,變形合為意合。
(2) Увидевэтотпочерки штемпель Нехлюдовпокраснелитотчасжепочувст вовалтотподъемэнергии, которыйонвсег2 даиспытывалприприближенииопасности.

 譯文：聶赫留朵夫一見到他的筆跡和郵 戳,就滿臉通紅,頓時(shí)感到精神緊張起來。他 每遇到危險(xiǎn),總是這樣的。

俄語使用副動(dòng)詞、定語從句、連接詞組 詞,而漢語則靠動(dòng)作的時(shí)間先后和邏輯關(guān)系 組句。

21 以散點(diǎn)認(rèn)知代替焦點(diǎn)認(rèn)知 東方民族的整體性哲學(xué)觀在其外化形態(tài) 上體現(xiàn)為一種心理視點(diǎn)動(dòng)態(tài)輔排的時(shí)間流。 中國哲學(xué)、藝術(shù)、語言注重的是心理時(shí)空,而 且偏重于時(shí)間。敘述事物時(shí)習(xí)慣于綜合概 括,往往借助動(dòng)詞,按時(shí)間和邏輯順序逐步交 代,是時(shí)間型的散點(diǎn)認(rèn)知；西方民族分析性哲 學(xué)觀在其外化形態(tài)上體現(xiàn)為一種個(gè)體充實(shí)、 物理視點(diǎn)、靜態(tài)固定的空間體。西方哲學(xué)、藝 術(shù)、語言注重的是自然時(shí)空,而且偏重于空 間。敘述事物時(shí)強(qiáng)調(diào)分析、論證,句中各成分 都以核心動(dòng)詞為中心明確彼此的關(guān)系,句界 嚴(yán)格,是空間型的焦點(diǎn)認(rèn)知。例如：

(3) Проходямимомучнойлавки, пе редкоторойходили, перекачиваясь, ничем необижаемыеголуби, арестанткачутьне аделаногойодногосизяка.

譯文：他們經(jīng)過一家面粉鋪,門前有許多鴿子搖搖擺擺地走來走去,沒人欺負(fù)打擾,女犯的腳差點(diǎn)兒碰到一只藍(lán)色鴿子。

俄文中主語為aparaHTia譯為漢語主語增加為“他們”““門前”““沒人”““腳”,增加了流動(dòng)性,變?yōu)闈h語中廣泛使用的流水句。

我們認(rèn)為,漢語句子的散點(diǎn)式把握是一 種內(nèi)容內(nèi)聚力強(qiáng)的把握,形態(tài)讓位于語義；俄語句子的焦點(diǎn)式把握是一種形態(tài)內(nèi)聚力很強(qiáng) 的把握,語義讓位于形態(tài)。漢語的句法具有 極強(qiáng)的涵蓋力。俄譯漢的過程是分散的過 程,變緊密為松散,變焦點(diǎn)為散點(diǎn)。

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