醫(yī)學(xué)翻譯:中醫(yī)翻譯的“境界”

 

掙破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)，三百座名園一采一個(gè)空。誰(shuí)道風(fēng)流種，唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕飛動(dòng)，把滅花人掮過(guò)橋東。

 

在王和卿的筆下，人蝴蝶意氣風(fēng)發(fā)，三百座名同的花香 被悉數(shù)采空。若將博人精深的中醫(yī)藥卞比做“三百座名 園”，那么’中醫(yī)翻譯者便是那掙破文化隔脫的糊蝶’乘著東 西力文化交流的風(fēng)潮，飛抵這千古“名園”。但卻常常-采 一個(gè)“空”。偶爾“ 雖得人意”,卻“失其藻蔚……有似嚼飯與人，非徒失味，乃令人嘔穢也”。

 

王國(guó)維先生在談到成事的境界吋說(shuō)：

 

古今之成人事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜 商風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“農(nóng) 帶漸寬終不恂，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋 他千百度，錄然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境 界也。

 

中醫(yī)翻譯有沒(méi)有類似的“境界”呢？

 

有的。小過(guò)，這在很人程度上僅僅足個(gè)人的體會(huì)。

 

“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō) 愁。”此為第一境界。

 

眾所周知，中囡翻譯目前尚缺乏統(tǒng)一的原則可循、公認(rèn) 的標(biāo)準(zhǔn)可依。正因?yàn)槿绱?，中醫(yī)藥這座千古“名園”里-時(shí) “彩蝶飛舞”’春意甚“鬧”。最“鬧”的當(dāng)然是本文作者,屢譯屢錯(cuò)，屢錯(cuò)屢譯。所譯之作簡(jiǎn)直“同鸚鵡之言，放邯鄲之步”,卻終不棄。

 

“尋尋覓覓，冷冷淸淸，凄凌慘慘戚戚。”此為第二境界。

 

差異•巨人的中西文化及深?yuàn)W玄密的中醫(yī)理論，使得中 醫(yī)翻譯很難“曲從方言”、“趣不乘本”。在缺乏對(duì)應(yīng)語(yǔ)的情 況下，盡管譯者鍥而不舍地“尋尋覓覓”，卻始終“冷冷淸 淸”。“名物不同’傳實(shí)不易”，“硬譯”之作讀來(lái)莫不令人“後 凄慘慘戚戚”。

 

“噫吁嘻！危呼卨哉！蜀道之難，難于上青天！”此為第 三境界。

 

英國(guó)中醫(yī)翻譯家魏廼杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話： “中醫(yī)翻譯難。世界上恐怕沒(méi)有兒個(gè)人能夠,甚至愿意 從事這項(xiàng)工作。”

 

中醫(yī)翻譯難。這是眾所周知的事實(shí)。 首先,中醫(yī)語(yǔ)言本身深?yuàn)W難陸，將其譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)亦小免有詰屈鈴牙之弊，史何況譯成外語(yǔ)？

 

其次,中醫(yī)用語(yǔ)存在著一詞多義、數(shù)詞同義和概念交叉等現(xiàn)象，造成了理解上的困難和偏差。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的譯文難免有‘葡萄酒之彼水者也”之嫌。

 

再次,由于除了具有漢文化背景的一些亞洲國(guó)家外，世界上其他國(guó)家和民族的語(yǔ)言中一般都缺乏中醫(yī)對(duì)應(yīng)語(yǔ)，譯者只有親向到譯入語(yǔ)中去比較篩選可能的對(duì)應(yīng)語(yǔ)。然而由于文化和語(yǔ)言的差異，所譯之作難免“誤解作者、誤達(dá)讀者”。

 

道貧（314-385 A. D.）謂佛經(jīng)翻譯有“五失本”、“三不易”之難。

 

中醫(yī)翻譯有甚于此。

 

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