淺談學(xué)生智力作用的認(rèn)知法

2012年11月20日，譯雅馨翻譯公司獲悉。認(rèn)知法也叫汄知一符號法（Cognitive» Code Approach).它是產(chǎn)生于60年代的美國。認(rèn)知教學(xué)法是作為 聽說法的對立面而出現(xiàn)的。

60年代的世界，科學(xué)技術(shù)又發(fā)展到了新的階段。國際間 的競爭，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面發(fā)展到科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。各 國對外語人才的需求釹急劇增加，特別是對高水平的外語人才 的需求更為迫切。在這種情況下，人們看到了蜚聲世界的聽說 法的弱點(diǎn)，它越來越不適應(yīng)快速培養(yǎng)外語人才的需要，于是便 產(chǎn)生了新的教學(xué)法——認(rèn)知—符號法。

認(rèn)知法的產(chǎn)生也是與60年代世界科學(xué)文化水平相關(guān)聯(lián) 的。60年代美國的教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等科學(xué)研究，都 取得了很大的進(jìn)展。認(rèn)知心理卞埤論公幵向行為主義心理學(xué)發(fā) 起了挑戰(zhàn)，它旗幟鮮明地反對行為主義學(xué)習(xí)論的主張，反對把 人的頭腦看作是一塊空由，由刺激——反應(yīng)的聯(lián)系來打上烙 印。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的頭腦娃思維——學(xué)習(xí)過程的積極動 因，學(xué)習(xí)基本是由學(xué)習(xí)者個人，而不是他周圍的環(huán)境所控制。 奧蘇伯爾（David Ausubel)就認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是新事物和 已有的認(rèn)知概念相聯(lián)系的有意義的過程》所以他把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩種。他認(rèn)為機(jī)械學(xué)習(xí)是死記硬背，不注 意理解，因而容易忘掉。有怠義學(xué)習(xí)是在理解的基礎(chǔ)上記憶， 因此不容易忘掉。所以提出了要充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的積極性 和主動性的主張。

另外，50年代后期，美國語言學(xué)家喬姆斯基提出了轉(zhuǎn)換生成語法理論。他批評結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是-分類”之學(xué)。他認(rèn)為 語言不是習(xí)慣，而是能夠思維的大腦的產(chǎn)物。人類天生就有獲 得語言的能力。語言是受規(guī)則支配的，它是智力活動，離幵智 力，根本談不上語言和語言學(xué)習(xí)。一個幼兒在正常情況下幾年 就能學(xué)會使用一種語言，而動物無論如何是學(xué)不會人的語言 的。語言學(xué)家提出的語法理論必須能說明一種語言中可能有的 所有句子，并要發(fā)現(xiàn)少成句子的高度抽象的規(guī)則。

美國卡羅爾（Cairol，J.B)報據(jù)喬姆斯基的理論和認(rèn)知 論，提出了 “認(rèn)知—符號法”。這種教學(xué)法的特點(diǎn)，主要有以 下兒點(diǎn)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。認(rèn)知法認(rèn)為語言能力最為重要， 只要學(xué)生有了語言能力,敘了內(nèi)化了的語言知識體系,便能創(chuàng) 造性的理解和生成句

2.樹立以學(xué)生為屮心的思想。要培奍學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)刁動力,獨(dú)立學(xué)的學(xué)習(xí)能力和科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。

3.在理解語言知識和規(guī)則的基礎(chǔ)上操練外語。反對機(jī)械、 枯燥地練力。采取演繹法教®法規(guī)則，不要求學(xué)4:死記硬背語 法條條，而且強(qiáng)調(diào)和重視語法功能。

4.口筆語相提并電，聽、說、讀、寫齊頭并進(jìn)。認(rèn)知法認(rèn) 為四種技能是相輔相成的互相促進(jìn)的，教師要采用多種途 徑進(jìn)行外語教學(xué)。

5.重視詞匯教學(xué)，對語音要求適可而止。認(rèn)知法認(rèn)為，外 語學(xué)習(xí)，要使語音語調(diào)學(xué)的非常地道是不容易的.

6.容忍學(xué)生犯錯誤，反對見錯就改。對錯誤要進(jìn)行疏，分析，改正主要錯誤。

7.允許使用學(xué)生母語，主張利用翻譯。

8.廣泛釆用視聽教具。

認(rèn)知法是建立在認(rèn)知心理學(xué)理論基礎(chǔ)上的，同時也吸收了 夫腦生理學(xué)、信息論等新的研究成果而提出來的》它突出的特 點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的大腦在語言學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造活動，重視語言規(guī)則在 言語交際中的指導(dǎo)作用，主張有意義的學(xué)習(xí)，提倡在理解基礎(chǔ) 上進(jìn)行操練，看到了學(xué)習(xí)中調(diào)動學(xué)生積極性的重要。在教與學(xué) 這對矛盾中，把學(xué)放到矛盾的主要方面。這些是認(rèn)知教學(xué)法的 獨(dú)到之處.

但是它作為一個獨(dú)立的教學(xué)法體系，還不夠完善。缺少與它的理論原則相適應(yīng)的配套教材。轉(zhuǎn)換生成語法體系很難在實(shí) 際教學(xué)中應(yīng)用.很多問題停留在理論階段，所以這種教學(xué)法的 實(shí)際效果，不能全盡人意。

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