深圳翻譯公司英語之外的其他語言翻譯

語言的權威身份的質疑與挑戰(zhàn)
    在前文中，我們提到過語言是文化身份的主要構成成分之一，是文化身份形成的基礎和重要表現(xiàn)形式，在確認和維護文化身份的過程中起著不叮忽視的重大作用。但正如法農所指出的那樣，語言的差異同時還表征著文化的差異和力量的不均衡，“控制語言將獲得非凡的力量。

   因而帝國主義殖民壓迫的主要特征之一就表現(xiàn)為對語言的控制，企圖使語言成為權力等級結構得以永久存在的媒介(Ashcroft et al.，2002: 7)殖民者人為地將語言劃分出等級，宣稱自己的語言優(yōu)于被殖民者的，并通過種種方式強迫被殖民者學習殖民者的語言，其最終目的就是為了進一步控制被殖民者的思想與行為，使之永遠處于被操縱、被剝削的臣屬地位。殖民者在打亂被殖民者的語言、使其身份趨向雜合的同時也在傾力保護自己語言的“純潔性”與“統(tǒng)一性”，以此來維護自己作為“權威”文化身份的“純粹”與“原初”

    如今世界上最具“權威性”的語言非英語莫屬。大衛(wèi)?？死锼固貭?David Crystal)認為，目前英語的全球化是殖民與剝削的結果，正是早期英國殖民者的武力及后來美國的經濟和政治實力才使得英語具有全球性的地位(深圳翻譯公司權力2011:11.25)。也就是說，早期英國的殖民征服為英語在全世界的播撤莫定了基礎，而美國作為后來居上的超級大國則進一步穩(wěn)定了英語的霸權地位。這是就英語的外部影響而言的。而就美國內部的情況來看.美國作為一個移民國家，英語并非其國民使用的唯一語言，但卻是社會生活中占主導地位的語言。

    阿爾弗霄德·阿提戈(Alfred Arteaga)指出，“美利堅文化把自己表現(xiàn)為一種英語文化;它擁護單語這種社會精神特質;它積極地努力要維護一種單語的身份(深圳翻譯公司權力2011:11.25)。這種努力主要表現(xiàn)在美國官方的語言政策上。

  瓦萊麗·賴恩斯坦恩(Valerie Rheinstein)—一位美國官方的女發(fā)言人—這樣說道:“你有到這兒來的自由.你有為自己開創(chuàng)一種生活的自由……你來此是為了成為美閑人。作為美國人意味著你將不得不說英語。我們可以從兩個方面看出美國單語政策的影響一是不斷降低雙語和外語教育的重要性，試圖通過這種措施來迫使少數(shù)族裔棄絕母語、加快同化進程二是發(fā)動“只講英語""(English Only)運動，企圖以立法的方式將英語定為“官方”語言。

  這些舉措意在清除英語之外的其他語言而對許多少數(shù)族裔而言，隨著語言的失落，一種生活方式和一種象征性的身份建構方式也被摧毀了。正是在這種意義上.趙健秀等人才一針見血地指出，“一般認為正確的英語是代表美國現(xiàn)實的唯一語言，這種想法的普遍性使得語言成為文化帝國主義的工具”。