口譯翻譯：雙語交際的動態(tài)特點

研究翻譯，必須研究雙語交際的特點和規(guī)律。使 用同一語言和共享同一文化的人交際需要以上描述的 各種因素,用一種語言理解，用另一語言表達的譯員也 不例外。差別是，后者所處的交際環(huán)境更為復(fù)雜，因為 他們是在兩種語言和文化的碰撞中進行交際。在這種 交際秩序中工作的翻譯不僅需要通曉兩種工作語言， 還要充分了解兩種不同的文化，包括不同社會的價值 觀。實際上，翻譯是一種十分復(fù)雜且特殊的動態(tài)交際過程。

口譯可按照其工作方式分為即席翻譯和同聲翻譯，內(nèi)容可根據(jù)其講話特點分為敘述性、論述性和描述 性三大類。從交際動態(tài)意義看，口譯實際上是將一種 語言表達的內(nèi)容和情感通過智機能轉(zhuǎn)換用另一語言加 以表達。

2.1從翻譯程序看翻譯的動態(tài)特點

就口譯的工作程序而言，是理解、脫離原語語言外 殼、重新表達的三部曲。聽不懂，就無法完成下面兩個 階段的任務(wù)。成功的口譯通常有以下特征：譯員具有 雙語交際的基本條件，擁有良好的雙語理解和表達水 平，僅得用先前掌握的知識去理解新的語篇，在聽的同 時，僅得分析、綜合內(nèi)容，利用簡單明了的筆記幫助提 示進入大腦的內(nèi)容，反映迅速。實際上，譯員是借助認 知知識和百科知識理解語言表達的內(nèi)容，絕不是語言 單詞的條件反射或堆積。法國釋意派理論經(jīng)過對翮譯 實踐的觀察和研究提出了 “理解一脫離原語外殼一表 達”這樣的翻譯程序。

這一翻譯程序的獨到之處在于：從譯出語到譯人 語經(jīng)過了意義階段，而不是譯出語與譯入語的直接轉(zhuǎn) 換。那么，如何才能保證意義的出現(xiàn)呢？這就需要譯 員或譯者根據(jù)交際環(huán)境、語境、交際者的情況（社會地 位、個人風格、講話時的表情等）、交際目的、雙語文化差別等因素理解用譯出語表達的信息，然后根據(jù)譯入 語的語言文化特點轉(zhuǎn)達這種信息。正是由于雙語交際 的各種參數(shù)處于變化之中，雙語字詞典中提供的詞語 的潛在涵義會根據(jù)各種參數(shù)的變化發(fā)生意義上的差別 (參見文2中的實例）。因此，脫離交際環(huán)境的字詞、句 子翻譯是語言翻譯，而不是話語翻譯，更不是語篇翻譯。

“交際由三部分組成：講話人、其使用的語言和聽 眾”（塞萊絲科維奇、勒代雷，<口譯推理教學(xué)法>)。職 業(yè)譯員翻譯前通常會提出以下問題：什么內(nèi)容？作者 或演講人是誰？讀者或聽眾是誰？目的是什么？提出 這樣的問題正是因為交際處于動態(tài)變化之中，對譯員 來講，這些問題可以幫助他作相應(yīng)的準備工作，其次是 將自己置身于交際環(huán)境中，并進入角色。

口譯訓(xùn)練中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣， 即在譯前提出與內(nèi)容、講話者等有關(guān)的問題，而不是爭 純地準備詞匯；還要教授根據(jù)交際目的和內(nèi)容啟動先 前獲得的各種相關(guān)知識方法，從而幫助他們做到逐步 實現(xiàn)正確理解和表達。

“同志們辛苦了！”頻繁出現(xiàn)在電視中，中文的涵義 是十分清楚的。筆者先后請90名三、四年級的大學(xué)生 翻譯這句話，譯文均為“Vous êtes fatigué!”和“You are tired!”。譯出后絕大部分的人都覺得不好，可又苦于找 不到更恰當?shù)淖g法。職業(yè)譯員在進到這種情況后又是 如何工作的呢？譯員翻譯時會采取截然不同的方法： 他首先要清楚交際環(huán)境，然后根據(jù)不同的文化特點采 用不同的翻譯方法：如果在機場接客人，可以說“Vousn’ êtes pas trop fetigué?”，"Vous avez fait un bon voyage?“；如果在某地參觀，可以說“Vous avez fait du bon travail!", “Du cmjtrage!”，“Mes félicitations!”等等。

國與國之間、一個群體與另一個群體之間，都會存 在社會、經(jīng)濟、文化、思維、傳統(tǒng)道德等方面的差異，這 給翻譯帶來了一定的難度。“下崗待業(yè)”能否譯成“失 業(yè)”？ “加強精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)”能否直接翻譯? “土地承包責任制”等具有中國經(jīng)濟文化特色的表達形 式如何翻譯成恰當?shù)耐馕模繉σ恍┤藖碇v，下崗等于 失業(yè)，對另一些人來說，下崗意味著轉(zhuǎn)崗；直接翻譯“精 神文明和物質(zhì)文明建設(shè)”會讓外國人百思而不解，他們 有可能提出“什么是精神文明”這樣的問題；土地承包 能否譯成土地的“gestion privée”(私人管理）？……各種 不同的手勢、表情在不同的文化中也有不同的用途，口譯訓(xùn)練中自然不能忽視。

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