中醫(yī)翻譯的“境界”

在前年秋天的一次研討會(huì)上，我曾上引用元人王和卿《詠大蝴蝶》來概括自己從事中醫(yī)英語翻譯的體會(huì)：

掙破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)，三百座名園一采一個(gè)空。 誰道風(fēng)流種，唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕飛動(dòng)，把買花人搧過橋東。

在王和卿的筆下，大蝴蝶意氣風(fēng)發(fā)，三百座名園的花香被悉數(shù)采空。若將博大精深的中醫(yī)藥學(xué)比做“三百座名園”，那么，中醫(yī)翻譯者便是那掙破文化隔膜的蝴蝶，乘著東西方文化交流的風(fēng)潮，飛抵這千古“名園”。但卻常常一采一個(gè)“空”。偶爾“雖得大意”，卻“失其藻蔚……有似嚼飯與人，非徒失味，乃令人嘔穢也。”

王國維先生在談到成事的境界時(shí)說：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。

中醫(yī)翻譯有沒有類似的“境界”呢？

有的。不過，這在很大程度上僅僅是個(gè)人的體會(huì)。

“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詩強(qiáng)說愁。”此為第一境界。

眾所周知，中醫(yī)翻譯目前尚缺乏統(tǒng)一的原則可循、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)可依。正因?yàn)槿绱?，中醫(yī)藥這座千古“名園”里一時(shí)“彩蝶飛舞”，春意甚“鬧”。最“鬧”的當(dāng)然是本文作者，屢譯屢錯(cuò)，屢錯(cuò)屢譯。所譯之作簡直“同鸚鵡之言，放邯鄲之步”，卻終不自知。

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。” 此為第二境界。

差異巨大的中西文化及深?yuàn)W玄密的中醫(yī)理論，使得中醫(yī)翻譯很難“曲從方言”、“趣不乘本”。 在缺乏對(duì)應(yīng)語的情況下，盡管譯者鍥而不舍地“尋尋覓覓”，卻始終“冷冷清清”。“名物不同，傳實(shí)不易”，“硬譯”之作讀來莫不令人“凄凄慘慘戚戚”。

“噫吁嘻！危呼高哉！蜀道之難難于上晴天！”此為第三境界。

英國中醫(yī)翻譯家魏廼杰曾經(jīng)說過這樣一段話：

“中醫(yī)翻譯難。世界上恐怕沒有幾個(gè)人能夠，甚至愿意從事這項(xiàng)工作。”

中醫(yī)翻譯難。這是眾所周知的事實(shí)。

首先，中醫(yī)語言本身深?yuàn)W難懂，將其譯成現(xiàn)代漢語亦不免有詰屈聱牙之弊，更何況譯成外語？

其次，中醫(yī)用語存在著一詞多義、數(shù)詞同義和概念交叉等現(xiàn)象，造成了理解上的困難和偏差。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的譯文難免有“葡萄酒之被水者也”之嫌。

再次，由于除了具有漢文化背景的一些亞洲國家外，世界上其他國家和民族的語言中一般都缺乏中醫(yī)對(duì)應(yīng)語，譯者只有親自到譯入語中去比較篩選可能的對(duì)應(yīng)語。然而由于文化和語言的差異，難免“誤解作者、誤達(dá)讀者”。

道安（314~385 A.D.）謂佛經(jīng)翻譯有“五失本”、“三不易”之難。

中醫(yī)翻譯有甚于此。

（注：文章摘自《譯海心語：中醫(yī)藥文化翻譯別論》）